از اختتامیه اولین جشنواره وبلاگ نویسی...

 

محمد حسین صفار هرندی , وزیر فرهنگ وارشاد انقلاب اسلامی

 در اختتامیه جشنواره کاغذهای شیشه ای گفت:فضای مجازی

برای جوانان فضایی است که فارغ از دغدغه ها مطالب خود را

 بیان می کنند.و یک فضای مغتنمی است که متاسفانه قدر ان

را نمی دانیم.

وی افزود فضای مجازی فضایی است که در ان افراد به گونه ای

 هویت خود را نشان می دهندکه در نهایت هیچ هویتی از انها پنهان

نمی ماندودر این محیط تمام ملاحظات را کنار گذاشته وراحت حرف

می زنند.

وی در ادامه گفت :

در فضای مجازی سلسله مراتب دقیق بوده و شرم در بیان سبب

میشود تا بسیاری از حرفها ناگفته بماند.

 

صفار هرندی در پایان تصریح کرد:به وجود اوردن این جور موقعیت ها

به نوعی عدالت را تامین می کند.

گفتنی است, که نخستین جشنواره وبلاگ نویسی در چهار موضوع

انقلاب,مذهب,صهیونیسم وبخش ازاد برگزار شد.

حامیان دولتی این جشنواره وزارت فرهنگ وار شاد اسلامی, سازمان

 فرهنگی هنری شهرداری ,مرکز شهرداری وبرگزار کنندگان اصلی ان

 کانون های باشگاه خبرنگاران جوان وفرهنگسرای انقلاب بودند.

گردهمایی

 

در فرهنگ فارسی معین برای این واژه امده است :

اجتماع کردن , فراهم امدن

گردهمایی واژه ای است که در مقابل واژه همایش به کار می رود

ودر فرهنگ عامه امروزی بیشتر به جای واژه های لاتین کنفرانس

وکنگره به کار می رود.

یعنی مباحثی که کمتر جنبه علمی وگستردگی کمتری دارند.

مانند اولین گردهمایی شوراهای اسلامی روستا های تهران

بنابراین با کمی دقت با تعیین اهداف برگزاری جلسه یا اجتماع

می توان عنوان مناسب را برای ان انتخاب کرد.

همایش

 

 چند سالی است که در ایران , واژه همایش به جای واژه سمینار, کنفرانس

 , سمپوزیوم وکنگره به کار می رود .

البته باید متذکر شد که برگزار کنندگان همایش ها , بدون توجه به هدف

 برنامه ای که دارند , این مراسم را انتخاب می کنند و در اکثر اوقات

 نمی دانند که جلسه انها باید عنوان همایش داشته باشد یا گردهمایی

 یا عنوانی دیگر.

 

انچه که امروزه از معنی واژه همایش مستفاد می شود , این است که

چ این واژه بیشتر به جای واژه های لاتین سمینار  و سمپوزیوم که هر

دو نکات علمی  وتخصصی را در بر می گیرند باید به کار رود.

 

به عبارت ساده تر باید بگوییم هر وقت اگر بخشی را خواستیم ارائه کنیم

که نکات تازه علمی و تخصصی در ان هست و برای شرکت کنندگان قابل

 یادگیری , نام ان را می توانیم همایش بگذاریم.

 

از روزنامه نگاری ...

 

                                     پنج روزنامه نگار شاخص معرفى شدند

انجمن صنفى روزنامه نگاران ايران با صدور بيانيه اى پنج روزنامه نگار برجسته ايران را معرفى كرد.
در اين بيانيه آمده است: تقدير از پيشگامان و تاثيرگذاران هر حرفه، سنت حسنه اى است كه در هويت بخشى به حرفه و هم در ايجاد انگيزه در فعالان صنف مى تواند نقش موثر و تعيين كننده داشته باشد. روزنامه نگارى نيز از اين قاعده مستثنى نيست. حرفه روزنامه نگارى در ايران كه بنا به اقتضائات ذاتى و ملاحظات سياسى ـ اجتماعى، پيوسته حرفه اى خطرپذير و دشوار و نامتعارف بوده است، بيش از هر حرفه ديگر نيازمند توجه درونى اعضاى صنف براى تثبيت هويت و حفظ شأن و موقعيت اجتماعى است...
هيات مديره انجمن پنج نفر از روزنامه نگاران شاخص را به نام هاى آقايان
محمد بلورى، عميد نائينى، مسعود بهنود، اكبر گنجى و سركار خانم ليلا رستگار را برگزيد تا از آنها تجليل به عمل آيد. مراسم تجليل از اين شخصيت هاى مطبوعاتى همزمان با سالروز جهانى آزادى مطبوعات در ۱۳ ارديبهشت سال ۸۵ در محل انجمن صنفى روزنامه نگاران ايران برگزار خواهد شد.

 

جشنواره

                                               ( Festival)

 

در فرهنگ هیرتیج در مورد این واژه امده است:

الف- فرصت مناسب برای جشن گرفتن  یا تجلیل , مخصوصا از یک روز

 مذهبی  مهم که به طور مرتب تکرار می شود .

 

ب- مجموعه هایی از فعالیت های مرتبط با نمایشگاه ها و رقابت ها که

 به طور مرتب تکرار می شوند .

 

در فرهنگ معین نیز امده است:

الف- جشنی بزرگ توام با موسیقی

ب- سلسله نمایشهای  مربوط به یک هنر یا یک هنر پیشه , بنابراین

 باید در نظر داشت که واژه جشنواره بیشتر در زمینه هنر به کار می رود :

مانند هنر ورزش , هنر سینما , هنر تئاتر و...

مهمترین جشنواره ای که هر ساله در ایران برگزار می شود

 جشنواره فیلم فجر است.

 

کنگره

                         (congress)              

 

این واژه از دو جز لاتین و به معنی قدم زدن ورفتن ویا امدن ترکیب یافته است.

بنابراین معنی قدیم این لغت باهم رفتن یا باهم امدن – یعنی جمع شدن است.

در فرهنگ انگلیسی اکسفورد  چنین امده است:

 

- جلسه ای رسمی یا مجموعه ای از جلسات برای بحث بین نمایندگان  مانند کنگره  پزشکی , کنگره قانون گذاری و ...

 

در فرهنگ هیرتیج امده است:

الف- جمعی رسمی از نمایندگان ملیت های مختلف برای حل مشکلات

ب- هیات قانون گذاری بعضی از ملتها  به خصوص کشورهای جمهوری

 

همچنین در فرهنگ معین امده است:

جمعی از سران دولتها , نمایندگان ممالک یا دانشمندان که درباره مسائل سیاسی , اقتصادی , علمی وغیره بحث می کنند.

 

باید دقت داشت که که امروزه این واژه به اجتماعی  از سران یا مغزهای متفکر گفته می شود که هر عضو به نماینگی از ایالت یا دولتی امده باشد تا پیرامون مسائل خاص سخن گویند وتشریک مساعی کنند.

مانند کنگره زبان شناسان , کنگره امریکا, کنگره بین المللی روان شناسان

 

در ایران نیز می توان انواع مختلف کنگره ها را نام برد:

 مانند  کنگره استانداران ایران , کنگره روٌ سای دانشگاه های ایران  و...

که وجه تشابه اینها  این است که هم به نماینگی از منطقهای هستند و هم سران

 سیاسی  و در مورد  روٌسای دانشگاه ها هم می تموان گفت مغز های متفکری که

 پیرامون  مسائل خاص علمی بحث می کنند.

 

دومین نمایشگاه صنعت تبلیغات وبازاریابی

 

      دومين نمايشگاه بين المللي صنعت تبليغات و بازاريابي از فردا آغاز مي‌شود.


   دومين نمايشگاه بين المللي صنعت تبليغات و بازاريابي از تاريخ 25 لغايت 28 بهمن ماه

 در تهران برگزار خواهد شد. اين نمايشگاه از سوي شركت متنا با مجوز رسمي از

 سازمان توسعه تجارت ايران و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و با همكاري شركت

سهامي نمايشگاه هاي بين المللي جمهوري اسلامي ايران به مدت چهار روز در محل

دائمي نمايشگاه‌هاي بين المللي تهران در سالنهاي 6 و 7 برپا خواهد بود. زمان

بازديد براي علاقه‌مندان از ساعت 10 الي 17 اعلام شده است.

   اين نمايشگاه به منظور اهميت دادن به شركتها و سازمان هاي تبليغاتي و

اطلاع رساني كشور, ارائه توانمنديهاي آنها از طريق مشاركت در نمايشگاه,

 كاهش هر چه بيشتر عوارض منفي تبليغات بازرگاني و افزايش كار كردهاي

 مثبت, معرفي كالاها و خدمات واحدهاي شركت كننده, نشان دادن تحولات

و پيشرفت هاي صنعت تبليغات و بازاريابي برگزار مي شود.


   معرفي قوانين و مقررات جاري در زمينه فعاليتهاي تبليغاتي, ايجاد زمينه هاي

 همكاري و مشاركت بين تشكلهاي تبليغاتي, تحقيقاتي و صادراتي ايران با

مراكز خارج از كشور به منظور توسعه صادرات غير نفتي و شناسايي ظرفيت هاي

موجود در فعاليتهاي تبليغاتي, بازاريابي و اطلاع رساني از ديگر اهداف اين نمايشگاه

 برشمرده مي‌شود.

   همچنين كارگاهاي آموزشي تبليغات بازرگاني و بازاريابي با همكاري وزارت

 فرهنگ و ارشاد اسلامي و شركت آوين در ايام برگزاري نمايشگاه با

 عناوين ذيل برگزار مي‌شود:

·      اصول و مباني تبليغات بازرگاني

·      ساختار و وظايف دفتر تبليغاتي

·       برنامه تبليغاتي

·          قوانين و مقررات تبليغات

·          اصول بازاريابي

"با تشکر از  وبلاگ ۴راه تبلیغات"

 

کنفرانس

                                        Conference

واژه فرانسوی از دو جز con به معنی با وبا هم و ferre به معنی بردن  وحمل کردن است .

ریشه ferre را در لغت ترانس فر transe ferre  با معنی از جایی به جایی نقل کردن هم ملاحظه می کنید .

در اصل کنفرانس یعنی کاری را باهم و دسته جمعی , به انجام رساندن  بنابراین  به اجتماعی که در ان لقبی , عنوانی یا جایزه ای به کسی اهدا می شود کنفرانس گویند

زیرا همه شرکت کنندگان در ان سهمی دارند .

 

در فرهنگ اکسفورد امده است :

جلسه ای برای بحث یا تبادل نظرات مانند کنفرانس بین المللی پول که در ژنو برگزار شد

 

در فرهنگ هیرتیج امده است:

الف- جلسه ای برای بحث ومشورت

ب- جلسه ای از کمیته ها  برای حل اختلاف بین دو هیات قانون گذار

 

همچنین در فرهنگ معین امده است:

الف- اجتماع گروهی از متخصصان فن برای شور وبحث سیاسی , داخلی یا بین المللی

ب- خطابه ادبی, علمی و...

 

سمپوزیوم

 

کلمه ای لاتین است که تلفظ فرانسوی ان سمپوزیوم وتلفظ انگلیسی

 ان سیمپوزیوم است.

این اسم از دو قسمت sym به معنی باهم و pinein به معنی نوشیدن

 درست شده است.

در روم ویونان قدیم سمپوزیوم به مهمانی وباده گساری بعد از یک ضیافت

شام گفته میشد که با موسیقی , خواندن شعر و سرود وسخن همراه بود.

 

در فرهنگ اکسفورد درباره سمپوزیوم امده است:

کنفرانس کوچکی که برای بحث روی یک موضوع خاص ارائه می شود و به صورت یک کتاب منتشر میگردد.

در فرهنگ هیرتیج امده است:

 

الف- یک جلسه برای بحث روی موضوع های خاص

ب- مجموعه ای از نوشته ها ومقالات در یک موضوع خاص در یک نشریه

ج- یک جلسه مهمانی برای باده نوشی , موسیقی وبحث های خردمندانه در مورد گذشته

 

در فرهنگ فارسی معین امده است:

 

الف- ضیافتی است که در ان پس از صرف طعام به باده گساری می پرداختند و میهمانان  به تماشای رقص و شنیدن موسیقی مشغول می شدند.

ب- جمعیتی که هدفش مباحثات دوستانه فلسفی وعلمی است

ج- مجمعی که در ان اشخاص مختلف راجع به موضوع واحدی مقالتی تهیه می کنند یا ایراد می نمایند

 

امروزه به جلساتی که در ان سخنرانان متعدد , نظرهای کوتاه خود را در باره یک موضوع ولی از منظرهای مختلف ارائه می دهند , سمپوزیوم گفته می شود.

 

انچه امروزه از بکارگیری ان واژه مد نظر است  همین تعریف اخر است ونکته قابل ذکر این که حتما در سمپوزیوم ها مقالات علمی از زوایای مختلف مورد بحث و بررسی قرار  می گیرند.

سمینار

 

واژه سمینار از ریشه لاتین (semin) به معنی بذر است.

در زبان لاتین به قطعه زمینی که درانجا بذر گیاهان کاشته می شود تا گیاهان را افزایش دهند سمیناری(خزانه )گفته می شود.

 

1-در فرهنگ اکسفورد امده است:

گروه کوچکی از دانشجویان در دانشگاه  که جلسه ای برای بحث یا مطالعه یک موضوع خاص با یک استاد

 

2- در فرهنگ هیرتیج امده است :

دسته ای از دانشجویان که تحت نظر یک استاد , در رشته ای خاص به تحقیق و تتبع پردازند وسخنرانی هایی در ان رشته ترتیب دهند

 

الف- دوره ای از تحصیلات تکمیلی که توسط چنین دسته ای تثبیت شود

ب- اتاقی که دسته مذبور در ان گرد هم امی ایند

 

بنابراین واژه سمینار دو کاربرد عمده دارد:

  یکی در دانشگاه ها که به گروهی از دانشجویان مقاطع بالا گفته می شود که زیر نظر یک استاد و یا یک مرجع به مطالعه ی یک مبحث علمی مشغول  وهر از گاهی نتیجه تحقیقات فردی خود را در نشست های غیر رسمی ارائه کرده , یافته های خود را مبادله کنند , بسیاری از درس های دوره دکترا و فوق لیسانس در دانشگاه ها , به صورت سمینار اجرا می شود.

یعنی استاد سخنرانی می کند  ودر عوض هر دانشجو مستقلا تحقیق ومطالعه می کند و نتیجه ان را در جلسه عمومی به دیگران گزارش می دهد .

در پایان نامه های  دکترا معمولا موضوع پایان نامه , قبل از دفاعیه  پایان نامه , با چندین سمینار  برای دفاعیه اخر اماده می شود.

 

کاربرد دوم وازه سمینار در مراکز غیر دانشگاهی است , امروزه به جلساتی که به منظور مبادله اطلاعات ویادگیری نکات تازه از یکدیگر بر گزار می شود , سمینار گفته می شود.

 

"برگرفته از مقاله تخصصی روابط عمومی مهدی باقریان"*

روابط عمومی در قانون مجازات اسلامی

 

 

ماده 153-زندانیان میتوانند از اخبار کشور از طریق وسائل ارتباط جمعی مجاز در داخل زندان مانند رادیو ,تلویزیون وحداقل یک روزنامه کثیر الانتشار اطلاع حاصل نمایند.

 

 

ماده154-در صورت امکان در هر زندان می بایست  زیر نظر واحد فرهنگی  نشریه ماهانه منتشر واطلاعات مربوط به فعالیتهای اصلاحی وارشادی زندانیان ومقررات انتظامی زندان با درج مقالاتی که به وسیله مربیان یا زندانیان تهیه می شود در ان منعکس گردد.

زندانی حق ندارد در ضمن مقالات خود کمک های مادی یا انجام خدمتی را از مردم  طلب نماید ومطالب مندرج در نشریه داخلی زندان باید صرفا واجد جنبه های اخلاقی ,تربیتی ,علمی,تفریحی وسرگرم کننده باشد.

 

 

ماده 155-اجازه بازدید از زندان به دستور کتبی مدیر کل زندان ها علاوه بر مقامات رسمی کشور فقط به کسانی داده می شود که در رشته های مربوط  به علوم مذهبی , اجتماعی ,اخلاقی ,تربیتی ,جزایی وعلوم اداره زندان ها تدریس یا تحقیق می نماید  یا انهایی که در انجمن های خیریه به فعالیت های مذهبی , اجتماعی  واصلاح زندانیان عضویت دارند.

 

 

ماده 157-عکسبرداری ,رد وبدل کردن اشیا , نامه , حمل ضبط صوت, دوربین عکاسی  ونضایر این قبیل اعمال برای بازدید کنندگان در مواقع بازدید ممنوع می باشد.

 

 

ماده 158- بازدید کنندگان باید قبلا اجازه مخصوص به امضای رئیس زندان اخذ وبه هنگام ورود برگه شناسایی و اجازه کتبی خود را به مسئول امور نگهبانی ارائه دهند.

ساعت ورود ومشخصات کامل وعلت بازدید وعلت خروج انها باید در دفتر مخصوص بازدید کنندگان ثبت گردد.

هرگاه بازدید کننده نظرات اصلاحی یا انتقادی داشته باشد نتیجه مشاهدات واستنباطات خود را در دفتر مذبور منعکس می نماید در این صورت مراتب باید از طریق اداره کل به سازمان گزارش شود  تا از اینگونه همکاری ها وراهنمایی ها در بهبود وضع زندانها حداکثر استفاده به عمل اید.

 

 

ماده 159- تهیه فیلم وخبر وانتشار شرح احوال وعکس زندانیان به طوری که باعث شناسایی هتک حیثیت و رسوایی انان نشود  و یا خود کتبا به انها رضایت دهند.

با اجازه معاونت امور فرهنگی وتربیتی سازمان مجاز خواهد بود.

 

 

توانایی مدیریت ورهبری

توانایی مدیریت ورهبری ,لازمه  یک کارشناس روابط عمومی

 

1.تمایل به یادگیری در زمینه مسائل اداری و تجاری

 

2.داشتن اطلاعات در مورد حسابداری

 

3.توانایی اموزش دادن به دیگران

 

4.اعتقاد به اینکه هر کسی دارای نقطه نظرها ودیدگاههای خاص خویش است

 

5.توانایی پذیرش مجازات خطاهای خود

 

6.لذت بردن از کار وخوشرویی در حین انجام کار

 

7.داشتن صبر وحوصله

 

8.تمایل به پیگیری دستورات

 

9.نداشتن تعصب وپیشداوری

 

10.داشتن قدرت سازمان دهی

 

داوری جشنواره وبلاگ ها با اس ام اس

 

با برقراری امکان داوری جشنواره وبلاگ ها و وب سایت ها

از راه فرستادن  اس ام اس , برای اولین بار خوانندگان وبلاگ ها می توانند

 با ارسال کد وبلاگ (کد کاربری)به شماره 30002564 از راه اس ام اس , وبلاگ

برگزیده خود را انتخاب کنند.

هومند تن هوش , یکی از مسئولان واحد سیستم های ارتباطی مگفا

در گفتگو با خبر نگار همشهری با اشاره به برگزاری نخستین جشنواره وبلاگ ها

و وب سایت ها ی انقلاب اسلامی (کاغذ های شیشه ای) بیان داشت که

این جشنواره با هدف هویت بخشی به وبلاگ های فارسی زبان , ارج نهادن

به فعالیت وبلاگ نویسان ایرانی توسط فرهنگ سرای انقلاب وباشگاه

خبر نگاران جوان در حال برگزاری است و با توجه به هماهنگی به عمل امده

با مرکز گسترش فناوری اطلاعات (مگفا) , وبلاگ ها یا وب سایت منتخب مردمی

در این بخش با استفاده از طریق اس ام اس با انتخاب نفر برتر ,

جایزه ویژهای اهدا خواهد شد.

 

روش کار به این صورت است که علاقه مندان با مراجعه به وب سایت

جشنواره به ادرس www.blogfest.ir به قسمت وبلاگ های شرکت کننده

رفته وکد وبلاگ یا وب سایت مورد نظر را به شماره مذکور از طریق اس ام اس

ارسال می کنند.

نکته قابل توجه این است که با هر شماره تلفن همراه فقط می توان

یک بار در این رای گیری شرکت کرد.

"(روزنامه همشهری –سه شنبه 18 بهمن 1384)"

 

انجمن متخصصان روابط عمومی ایران

                                   

 

 انجمن متخصصان روابط عمومی از خرداد ماه

1379 با اهداف ایجاد ارتباط نزدیک بین مدرسان

و محققان ومتخصصان روابط عمومی , کمک به توسعه ادبیات ,

تحقیقات و پژوهش های بنیادی در حوزه روابط عمومی , تهیه وتدوین

وانتشار کتب ونشریات تخصصی , ایجاد بانک اطلاعاتی وکتابخانه تخصصی

روابط عمومی , کمک به توسعه علمی وعملی  روابط عمومی وارتباط با تشکل ها

ومجامع ملی وبین المللی تشکیل شده است.

 

 

"شورای هماهنگی روابط عمومی های استان ها "

 

شورای هماهنگی روابط عمومی استان یک شورای

 تخصصی علمی فرهنگی است که با نظارت استاندار و

مدیر کل فرهنگ وارشاد اسلامی استان به وظایف خود عمل می کند.

مدیر روابط عمومی هر استانداری با عنوان رئیس شورا ومدیر روابط عمومی

 اداره کل فرهنگ وارشاد اسلامی استان ها به عنوان دبیر شورا وپنج نفر دیگر به

 وسیله رای مستقیم مجمع عمومی به مدت یک سال انتخاب می شوند.

 

ارکان شورای روابط عمومی استان ها:

 

مجمع عمومی , هیات رئیسه , بازرسی , کمیته ها ودبیرخانه

 

کمیته های تخصصی:

 

کمیته ارتباطات , کمیته ارتباط با رسا نه ها , کمیته اموزش و تحقیقات , کمیته انتشارات.

 

انجمن های روابط عمومی در ایران

                                        انجمن روابط عمومی ایران

 

 انجمن روابط عمومی ایران در اسفند ماه 1346 به همت مرحوم دکتر حمید نطقی

 (پدر روابط عمومی ایران )وبه منظور برقراری ارتباط با انجمن بین المللی روابط عمومی واشاعه  فرهنگ ان در سطح کشور تاسیس گردید.

 

سال ها پس از ان در سال 1363 با حضور زنده یاد مرحوم دکتر نطقی  وتنی چند از دانشجویان وی موضوع تشکیل انجمن روابط عمومی ایران مجددا مطرح ومقدر شد

تا روند فعالیت های این انجمن قبل از انقلاب مورد بررسی و مطالعه قرار گیرد.

 

دومین تجربه برای احیای انجمن روابط عمومی ایران با تلاش وهمت زنده یاد

 مرحوم ملازم, مدیر کل دبیر خانه تبلیغات دولت در وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی

 از سال 1369 اغاز شد.

 

این انجمن با تشکیل اولین مجمع خود در خرداد 1370 پا به عرصه ظهور نهاد.

در ماده اول اساسنامه این انجمن امده است.

 

هدف:با توجه به اهمیت نقش ارتباطات اجتماعی در جهان امروز , انجمن روابط عمومی ایران با هدف شناساندن نقش روابط عمومی با مردم وتلاش در جهت توسعه

 روش های علمی واجرایی  در چهار چوب اهداف نظام وقانون اساس

 جمهوری اسلامی ایران تشکیل می گردد.

 

انجمن های روابط عمومی

Inter –American public relations Assosiaton              

 

مرکز این انجمن در برزیل قرار دارد.

وبین روابط عمومی های کشورهای امریکایی هماهنگی ایجاد می کند.

بخش بزرگی از پیشرفت های روابط عمومی در کشورهای امریکای لاتین وکارائیب مدیون فعالیت های این انجمن است.

 

 

 Asian public relations association                             

انجمن روابط عمومی اسیا

 

مرکز این انجمن در تایلند قرار دارد.

وفعالیت های روابط عمومی را در اسیا هماهنگ می کند. 

 

pan-pacific public relations association

انجمن روابط عمومی اقیانوسیه

 

مرکز این انجمن در فیلیپین قرار دارد.

وفعالیت های روابط عمومی را در اقیانوسیه هماهنگ می کند.

 

 

کنفدراسیون روابط عمومی اروپا

The European public relations confederation (CERP)           

                  

  این کنفدراسیون هماهنگ کننده روابط عمومی کشورهای اروپایی است.

مرکز ان در بروکسل قرار دارد.

وبه عنوان بازوی روابط عمومی اتحادیه اروپا عمل می کند.

کنفدراسیون در در سالهای اخیر جهت ایجاد ورشدفعالیت های روابط عمومی در کشورهای

اروپای شرقی تلاش فراوانی کرده است.

کنفدراسیون روابط عمومی اروپا در سالهای اخیر رشد فراوانی کرده است

و همه انجمن های ملی روابط عمومی کشور های اروپایی با ان دارای تماس نزدیک می باشند.

 

انجمن جهانی روابط عمومی

                                    International pr network

 

انجمن جهانی روابط عمومی     IPRA) )

 international public relations association

 

این انجمن در سال 1904 در لندن به وجود امد.

 مرکز ان نیز اکنون در لندن قرار دارد.

 انجمن جهانی روابط عمومی دارای اعضایی از سراسر جهان است .

 این انجمن فراگیر ترین نهاد روابط عمومی در جهان بوده وبرای پیشبرد روابط عمومی در سطح جهان به وجود امده است.

بخش اعظم پیشرفت روابط عمومی در دنیای معاصر مدیون تلاش های این انجمن است.

شبکه جهانی روابط عمومی

                                    International pr network

 

کنگره جهانی روابطpublic relations congeress   

این کنگره هر سه سال یک بار از سوی انجمن جهانی روابط عمومی وانجمن های ملی سازمان ها و شرکت های علاقه مند به روابط عمومی در یکی از کشورهای جهان بر گزار می شود.

چهاردهمین کنگره جهانی روابط عمومی در سال 1997 در فنلاند و پانزدهمین کنگره جهانی روابط عمومی در سال 2000در شیکاگو بر گزار شد.

این کنگره ها از اهمیت ویژه ای بر خوردار هستند , زیرا سیاست ها وروند فعالیت های روابط عمومی هر سه سال یک بار در این کنگره تعیین می شود.

تئاتر

تئاتر را از ان رو یک وسیله ارتباط جمعی می شناسند که همچون وسیله ای

 در راه انتقال اندیشه ها و احساسات بکار گرفته می شود.

سابقه تئاتر به عنوان ابزار ارتباط ,بس طولانی است.

تاریخ مصر در پنج هزار سال پیش ,یونان باستان وهندوچین کهن هر یک به نحوی

 با تاریخ تئاتر پیوسته است.

سنت نمایش در هند مدتها قبل از میلاد تکوین یافت.

لیکن این سنت تئاتری گریز از واقعیت,پناه به افسانه ,جدایی از توده های مردم

 ومسائل انان مایه می گرفت.

هنر نمایشی در چین باستان با رسوخ به دنیای خاص توده ها,

موجبات بقا ودوام خود را فراهم ساخت.

ایران باستان به استناد همه نوشته های متقن ,مضاهر ارزنده ای از کاربرد تئاتر

 به عنوان وسیله بیان وایجاد ارتباط را به منصه ظهور می گذارد.

شهادت گزنفن,مورخ شهیر یکی از گواه های تاریخی در این باره است.

ایران بعد از اسلام جلوه ای تازه به تئاتر بخشید.

لیکن به زعم خانلری باید از اولین نمایشنامه هایی که به زبان فارسی با اسلوب

 اروپایی نوشته شدند,اثار میرزا ملکم خان را ذکر کرد.

 

سینما

پیدایی سینما مولود اندیشه مارک راجت انگلیسی بود .اندیشه او در باب تصاویر متحرک موجد پیدایی این پدیده جدید ارتباطی به شمار می اید.

سالهای بین 1927 تا 1933 در تاریخ سینما از اهمیت خاصی بر خوردار است.در طی این سالها بود که سینما هم از رنگ وهم از صوت استفاده نمود.ودر خلال ان پایان عصر سینمای صامت و اغاز دوران فیلمهای سیاه وسفید اعلام گردید.

فردوالر ,به دنیای تازه در کار سینما دست یافت.او به ساختن دوربینی نائل گردید که قادر بود از سه بعد پدیده مورد نظر را بپوشاند.

از جمله تمایزات اساسی بین سینما وتئاتر ,تماس مستقیم هنرمنداان تئاتر با تماشاچی است,در حالی که در سینما چنین نیست .

هنرپیشگان باید در برابر دنیایی از نور واهن به کار بپردازند وتماشاچیانی دور دست را در نظر اورند.

همچنین در کار تئاتر ,هنر پیشه وکارش محور به حساب می ایند,در حالی که تعدد وسائل و ابزار ونقش خاص انان در سینما ,این اهمیت کانونی را از هنرمند سلب می نماید.

علی رغم تشابهات سینما وتلویزیون ,وجوه افتراق این دو چشم گیر است کوشش دست اندر کاران سینما در راه انطباق ان با شرایط جدید ,مانع امحای سینما بعد از طلوع عصر تلویزیون گردید واین امر با افزایش نسبی بینندگان سینما ,بعد از کاهش اهمیت اولیه تلویزیون به خوبی مشخص است.

 

منطق موزائیکی

مک لوهان در بسیاری از اثارش به مفهوم منطق موزاییکی نظر دارد .چیدن تمامی عناصر کنار هم وانان را دریک مجموعه نگریستن به نظر او موجب می شود که فرد از تک بینی, دیدگاه های محدود وانحصاری فراتر رود و هر عنصر را در بستر محیطی ان مطمح نظر قرار دهد.

این اندیشه در امتداد اندیشه های دیگری است که در دانش انسانی بسیار مطرحند.پیدایی مفاهیمی چون پیکر بندی وگشتالت در همین راستاست.

توجه هر چه جامعتر به پدیده های اجتماعی موجب می شود تا پیوست هر پدیده با دیگر پدیده ها سنجیده شود وبافت اجتماعی که از تشکل وبه هم امیزی هر یک از پدیده ها فراهم می اید ,مورد توجه قرار گیرد.هیچ عنصری تنها معنی دار نخواهد بود بلکه تمامی عناصر در چهار چوب مجموعه خویشتن معنی می یابند و قابل درک هستند .هیچ شناخت جزئی قابل قبول نیست وتجری پدیده از بطن  وبستر اجتماعیش به بی معنی شدن می انجامد. خانواده ای از اندیشه اجتماعی به این موارد تکیه دارد که از بین انان باید سخن از کل نگری ومنطق گشتالت راند.

لیکن انچه در جامعه شناسی ,زبان شناسی وبسیاری دیگر از دانشهای اجتماعی موجبات توجه به کل مجموعه را فراهم ساخت ,ساخت گرایی ومکاتب مرتبط با انند.نظریه مک لوهان وبه همراه ان دیدگاه صاحب نظران مکاتب اصالت ساخت در زمینه کلیت پدیده های اجتماعی وتفکیک ناپذیر بودن انان از یکدیگر ولزوم احراز دیدی جامع ووسیع در برخورد با این پدیده ها در مفهوم پیکر بندی اجتماعی تجلی یافت.

از نظر مک لوهان وسیله همان پیام است .او برای حامل پیام که همان وسیله ارتباطی است ,تنها رسالت انتقال محض پیام را قائل نیست .

به نظرش خود وسیله نیز مظهر وپیام یک عصر است وبا ان دنیایی دیگر وانسانهایی دیگر پدید می اید.

 

رسانه های سرد وگرم

 

رسانه های سرد وگرم

مارشال مک لوهان, وسائل ارتباطی را به سرد وگرم تقسیم می کند .این تقسیم بندی از قابل انتقاد ترین جهات اندیشه مک لوهان در بحث از ارتباط جمعی است که به نوعی ,سورئالیسم مکنون در تفکر اورا به منصه ظهور می گذارد.به نظر او وسائل ارتباطی سرد شامل ان ابزار یا وسائلی است که موجبات بیشتر مشارکت انسانی را فراهم می سازند.

به عنوان مثال ,سمینار یا جلسات بحث وگفتگو وسیله ارتباطی سرد تلقی میشوند.حال انکه سخنرانی (که در جریان ان فقط یک یا چند نفر اندیشه خود را به دیگران منتقل می سازند,بدون انکه در صدد پیدایی نوعی تبادل فکر بر ایند )یک وسیله ارتباطی گرم به حساب می اید.بدینسان وبر اساس همین طرز اندیشه مک لوهان رادیو ,سینما وکتاب را در زمره وسائل ارتباطی گرم میخواند در حالی که تلویزیون یک وسیله ارتباطی سرد به شمار می اید.وی با بسط همین اندیشه در تقسیم بندی جوامع نیز انان را به سرد وگرم تقسیم می کند.

(برگرفته از کتاب جامعه شناسی ارتباطات دکتر باقر ساروخانی.انتشارات اطلاعات 1377)

دانش وتجربه ،لازمه یک کارشناس روابط عمومی

موارد شناسایی دانش وتجربه در یک کارشناس روابط عمومی:

۱.داشتن مدرک دانشگاهی

۲.درک نظام اقتصادی کشور

۳.درک نظام حکومتی وشناخت ساختار قدرت در کشور

۴.شناخت اهداف کارگران وکارمندان

۵.شناخت مسائل رفاه اجتماعی

۶.قدرت صحبت کردن بر اساس تفکر درونی خود

۷.عادت به ملاحظه نکات دستوری در گفتار ودرست صحبت کردن

۸.اگاهی از دانش اجتماعی

۹.توانایی تهیه متون نوشتاری مطبوعاتی

۱۰.شناخت نحوه کار وسائل ارتباط جمعی

۱۱.توانایی تهیه متون برای پخش در رادیو تلویزیون وتجهیزات اطلاع رسانی الکترونیکی

۱۲.داشتن تجربه در زمینه مسائل تفریحی وسرگرمی وخدمات اجتماعی

۱۳.داشتن تجربه در فروشندگی وتبلیغات تجاری

۱۴.داشتن تجربه در زمینه افکار عمومی

هوش، لازمه یک کارشناس روابط عمومی

موارد شناسایی هوش در یک کارشناس روابط عمومی:

۱.داشتن معدل نمرات دوران تحصیلی دبیرستان بالاتر از متوسط

۲.توانایی لذت بردن هنگام گوش دادن

۳.داشتن حس کنجکاوی

۴.داشتن علاقه وتوجه در برابر رفتار دیگران

۵.علاقه به بودن در کنار مردم

۶.علاقه به نوشتن

۷.عادت به خواندن در هر روز